ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ


Πώς περνούν οι Έλληνες την Κυριακή τους...

Παλαιότερα η Κυριακή ήταν για όλους -όπως λέει και το όνομά της- η ημέρα του Κυρίου, δηλ. η αφιερωμένη στον Κύριο. Ο πολύς κόσμος γνώριζε τη σημασία της, τηρούσε την αργία της και απέφευγε να εργασθεί. Αυτά τότε, πριν από λίγα μόλις χρόνια! Τώρα όμως, σήμερα, τα πράγματα τείνουν να μεταβληθούν. Τα παλιότερα φαίνονται ήδη τόσο μακρινά εμπρός στις νέες συνήθειες που επέβαλαν οι νέες συνθήκες ζωής που κυριαρχούν στην εποχή μας. Δεν έχει κανείς παρά να κοιτάξει γύρω του, για να δει τις αλλαγές που έχουν σημειωθεί. Του τότε Σεβ. Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Χριστοδούλου και νυν Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος, Έκδοση Ι. Μητρόπολις Δημητριάδος, Βόλος 1996. ΠΛΗΡΕΣ ΚΕΙΜΕΝΟ





Η Ορθοδοξία, Όρος Επιβίωσης του Ελληνισμού

Το θέμα αυτό "Η Ορθοδοξία, όρος επιβίωσης του Ελληνισμού", θα ήταν ίσως, υπό άλλες συνθήκες, και σαν τίτλος και σαν ουσία αυτονόητο. Σήμερα όμως δεν φαίνεται να συγκεντρώνει τη γενική αποδοχή. Αντιθέτως, η πρόταση αμφισβητείται σημαντικά, μια και αναζητούνται ή προβάλλονται άλλα κυρίως ερείσματα για την επιβίωση μας ως λαού και ως έθνους. Ομιλία του τότε Σεβ. Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Χριστοδούλου (νυν Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος). ΠΛΗΡΕΣ ΚΕΙΜΕΝΟ





Μετα-νεωτερικότητα, Ολιστικότητα και Παγκοσμιότητα υπό το Φως της Ελληνορθοδόξου Παραδόσεώς μας
Ομιλία του τότε Σεβ. Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Χριστοδούλου (νυν Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος)

Το τέλος του αιώνα και της χιλιετίας βρίσκει τον κόσμο σε μία πρωτοφανή σύγχυση, καθώς την περίοδο της κατάρρευσης των ιδεολογιών διαδέχθηκε η τωρινή μεταβατική περίοδος, γιά την οποίαν διατυπώνονται αντιφατικές θεωρίες και απόψεις, όπως π.χ. «σύγκρουση πολιτισμών» (Χάντινγκτον), ή «τέλος της ιστορίας» (Φουκογιάμα), πού, αντί να διαλύουν, μάλλον επιτείνουν την σύγχυση. Τό αποτέλεσμα είναι νά έχει ήδη αρχίσει νά διαφαίνεται το νέο κλίμα μέσα στο οποίο θα είμαστε προσεχώς όλοι υποχρεωμένοι νά ζήσουμε. ΠΛΗΡΕΣ ΚΕΙΜΕΝΟ