![]()
ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΜΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΠΙΔΑ!
Μια πολύ ενδιαφέρουσα πρόταση πολιτισμού παρουσιάσθηκε από την Μητρόπολη Δημητριάδος στην περιοχή μας τον προηγούμενο μήνα. Πρόκειται συγκεκριμένα για την εβδομάδα που ήταν αφιερωμένη στον μεγάλο μας λογοτέχνη Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη και στην προσπάθεια της τοπικής μας Εκκλησίας, όχι απλώς να τιμηθεί, αλλά να ανιχνευθούν οι θέσεις του που αφορούν στην ζωή μας και που δεν είναι άλλες από τις θέσεις της ελληνορθόδοξης παράδοσης. Προηγήθηκε η διοργάνωση διαγωνισμού στα σχολεία της Μητροπολιτικής μας περιφέρειας με θέμα το διήγημα του Παπαδιαμάντη "Η Σταχομαζώχτρα" που διοργάνωσε η Ιερά Μητρόπολις σε συνεργασία με την Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Νομού Μαγνησίας και κατόπιν αδείας του Υπουργείου Παιδείας. 58 μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου έδωσαν ένα σπουδαίο μήνυμα ότι υπάρχει ελπίδα, ότι υπάρχουν ακόμη νέοι άνθρωποι που ασχολούνται με την παράδοση και τον πολιτισμό μας, ότι υπάρχει προβληματισμός, ότι ένας μεγάλος λογοτέχνης δεν είναι περιθώριο, αλλά δυναμικό ρεύμα προβληματισμού για την εποχή μας. Η Επιτροπή βαθμολόγησης του Διαγωνισμού, με πρόεδρο τον Σχολικό Σύμβουλο κ. Πατελοδήμο, ανακοίνωσε τα ονόματα των 12 πρώτων του Διαγωνισμού που ήταν ως εξής: 1. Μπακρατσά Φανή, 1ο Γυμνάσιο Νέας Ιωνίας 2. Αντωνάκη Μαριάνθη, 2ο Γυμνάσιο Βόλου 3. Δημητρίου Μαρία, Ιδιωτ. Σχολείο "Άγιος Απόστολος ο Νέος" 4. Φερεντίνου Ιωάννα, 1ο Γυμνάσιο Νέας Ιωνίας 5. Μιχαλοπούλου Αλεξάνδρα, 3ο Ενιαίο Λύκειο Βόλου 6. Αδάμου Ζάμπια, 3ο Ενιαίο Λύκειο Βόλου 7. Βαβάλιου Αικατερίνη, Μουσικό Σχολείο Βόλου 8. Γιανναροπούλου Φωτεινή, Μουσικό Σχολείο Βόλου 9. Σακαλάκη Αγγελική, 1ο Ενιαίο Λύκειο Βόλου 10. Σιάνου Αναστασία, Εσπερινό Λύκειο Βόλου 11. Χαρμάνης Σπύρος, 2ο Ενιαίο Λύκειο Βόλου 12. Χατζηνικολάου Μαρία, 1ο Γυμνάσιο Νέας Ιωνίας. Όλοι οι μαθητές αυτοί, αλλά και οι υπόλοιποι που συμμετείχαν στον διαγωνισμό βραβεύθηκαν στην μεγάλη εκδήλωση που διεξήχθη στο Πνευματικό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως, το Σάββατο 13 Απριλίου 2002. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Ιγνάτιος και οι Αρχές της περιοχής μας παρέδωσαν τα σχετικά βραβεία και μίλησαν για την σημασία της ενασχόλησης της νέας γενιάς με την λογοτεχνία και μάλιστα με τον Παπαδιαμάντη, ο οποίος υπήρξε αυτός που έδωσε πνοή στην παρουσίαση της λαϊκής ελληνορθόδοξης παράδοσής μας, με ιδέες πάντοτε επίκαιρες. Παράλληλα, δόθηκε ειδική παράσταση με τα έργα του Παπαδιαμάντη "Η Σταχομαζώχτρα" και "Απόλαυσις στη γειτονιά" από μέλη του Συνδέσμου Νέων της Ι. Μ. Δημητριάδος σε συνεργασία με την ΕΣΤΙΑ ΘΕΑΤΡΟΥ ΒΟΛΟΥ "Ερινεώς", υπό την επιμέλεια και καθοδήγηση του γνωστού σκηνοθέτη Γιάννη Τράντα και παρουσιάστηκε ειδική έκθεση με υλικό για τον συγγραφέα Παπαδιαμάντη, παραχωρημένη από το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου και το Υπουργείο Πολιτισμού. Η παράσταση υπήρξε πραγματικά απολαυστική, ενθουσιάζοντας το κατάμεστο Πνευματικό Κέντρο. Ο καταξιωμένος σκηνοθέτης εργάστηκε με τους νέους της τοπικής μας Εκκλησίας επαγγελματικά, προσφέροντας ένα θέαμα υψηλού επιπέδου, αλλά και δίδοντας μηνύματα εναντίον της κοινωνικής εκμετάλλευσης, της δύναμης της πίστης, αλλά και της επιβράβευσης της υπομονής, ηθογραφώντας την εποχή και προσφέροντας ψυχαγωγία, ιδίως με το δεύτερο διήγημα το οποίο αποτυπώνει τις ανθρώπινες σχέσεις με ιδιαίτερα καυστικό τρόπο. Αλλά και η έκθεση με υλικό για τον Παπαδιαμάντη που παραχωρήθηκε από το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου έδωσε την ευκαιρία σε όσους την επισκέφθηκαν να ανασκαλέψουν μνήμες από την ζωή και το έργο του μεγάλου μας λογοτέχνη, αλλά και να δούνε εικόνες από την παράδοσή μας. Τόσο η θεατρική παράσταση, όσο και η έκθεση με υλικό του Παπαδιαμάντη είχαν παρουσιασθεί από τις 9 ως τις 12 Απριλίου καθημερινά για 1500 περίπου μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου της περιφέρειάς μας, οι οποίοι επισκέφθηκαν το Πνευματικό Κέντρο. Όπως χαρακτηριστικά επεσήμανε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος η τοπική μας Εκκλησία, με την ευθύνη του Γραφείο Νεότητος και την συμπαράσταση των φορέων της περιοχής, δεν μένει μόνο στα στενά ποιμαντικά της καθήκοντα, αλλά δίδει μαρτυρία πολιτιστικής αντίστασης στην εποχή μας, προσφέροντας σε όσους έχουν την διάθεση τον λόγο της, τον λόγο καταξιωμένων δημιουργών, αλλά και την διάθεση της νεότητας να κρατήσει παραδόσεις και να προσφέρει μηνύματα. Δεν κατηγορούμε το σκοτάδι, αλλά ανάβουμε ένα μικρό κερί αντίστασης, επεσήμανε χαρακτηριστικά ο Μητροπολίτης, αναφέροντας ότι οι προσπάθειες θα συνεχιστούν και υπάρχει η προοπτική δημιουργίας Θεατρικής Σκηνής από τους νέους της Μητροπόλεως, ιδίως με την ολοκλήρωση του δικού τους χώρου στην οδό Βασσάνη, για την οποία θα δοθούν τα έσοδα της συγκεκριμένης εκδήλωσης.
Κι αυτή η προσπάθεια απέδειξε την αντίληψη της τοπικής μας Εκκλησίας, η οποία αγωνίζεται να δώσει την μεταμορφωτική πνοή της ορθόδοξης παράδοσης και στην τέχνη και τον πολιτισμό, επιτελώντας ένα συγκεκριμένο και ουσιαστικό έργο.
Γνήσιοι μαθητές ή παρασυρόμενοι θαυμαστές; Θόρυβος ασυνήθιστος, επευφημίες, εκδηλώσεις λατρείας σε υπέρμετρους τόνους συνοδεύουν την είσοδο του Ιησού στα Ιεροσόλυμα. Τον ταπεινό διδάσκαλο από την Ναζαρέτ, που έρχεται καθισμένος σ' ένα μικρό όνο, υποδέχεται πλήθος λαού, κάτοικοι της αγίας πόλεως αλλά και πολυάριθμοι προσκυνητές που συνέρευσαν για τον εορτασμό του εβραϊκού Πάσχα. Άλλοι κρατούν κλάδους από φοίνικες, άλλοι στρώνουν στο δρόμο τα ρούχα τους για να περάσει ο Μεσσίας και όλοι φωνάζουν, με μια φωνή: "Ωσαννά, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, ο βασιλεύς του Ισραήλ". Το γεγονός της ανάστασης του Λαζάρου είναι νωπό, έχει κυκλοφορήσει στο λαό, είναι ένα ισχυρό κίνητρο για την πρωτοφανή υποδοχή του Χριστού. Όταν είχε πολλαπλασιάσει τους πέντε άρτους και χόρτασε πέντε χιλιάδες άνδρες, θέλησαν να Τον κάνουν βασιλέα τους. Τώρα όλοι Τον αναγνωρίζουν ως βασιλέα του Ισραήλ. Τότε ο Ιησούς απέκρουσε το αίτημά τους, τώρα αποδέχεται τις τιμές που Του προσφέρουν. Γιατί θέλει να τους αποδείξει δύο τινά: ότι είναι όντως ο απεσταλμένος του Θεού και ότι αυτός ο λαός που σήμερα ενθουσιώδης τον επευφημεί, σύντομα παθιασμένος θα φωνάζει: "άρον, άρον, σταύρωσον αυτόν"… Γιατί αυτό που κατά βάθος επιθυμεί ετούτη η παραληρούσα λαοθάλασσα δεν είναι οι λόγοι του Διδασκάλου ούτε η ζωή της αγάπης και της ταπεινώσεως που ήλθε να κηρύξει, αλλά η αυτόματη λύση των προβλημάτων του, το χόρτασμά τους με τον άρτο, η απαλλαγή τους από τις αρρώστιες, τις δυστυχίες και τον θάνατο, η απελευθέρωσή τους από την ρωμαϊκή κυριαρχία. Τέτοιο βασιλιά επιθυμούν και ως τέτοιο υποδέχονται τον Χριστό. Αυτές τους οι προσδοκίες από αύριο κιόλας θα διαψευστούν, που ο Ιησούς θ' αρχίσει να καυτηριάζει την υποκρισία, την φιλαυτία, την αδιαλλαξία, την αδιαφορία τους για τον πλησίον, την έλλειψη επιμέλειας για τον έσω άνθρωπο, και θα τους προτρέψει να κοπιάσουν για να γίνουν κληρονόμοι της επουράνιας Βασιλείας του Θεού. Θα λησμονηθεί το "ωσαννά" και ο ενθουσιασμός σταδιακά θα μεταστραφεί σε αποτρόπαια καταδίκη Εκείνου που τώρα υποδέχονται ως απεσταλμένο του Θεού, ως βασιλέα τους και σωτήρα τους! Δυστυχώς, αυτό το πνεύμα της αναζήτησης ενός "εύκολου" θεού, που θα μας παρέχει αυτόματες λύσεις στα καθημερινά μας προβλήματα, που θα μας γλιτώνει από τις δυσκολίες και τις κακοτοπιές και θα μας ανεβάζει την ψυχολογία, επικρατεί και σήμερα σε πολλούς. Νομίζουμε ότι ένας "καλός" θεός είναι ικανός να εξαλείψει κάθε κακό, ακόμα και τον πόλεμο που ταλαιπωρεί τους λαούς… ξεχνάμε όμως ότι αυτό δεν είναι αποτέλεσμα της δύναμης του Θεού, αλλά της δικής μας ελευθερίας, που έχει την ευκαιρία ανά πάσα στιγμή να επιλέγει ανάμεσα σε δύο δρόμους, της αρετής και της κακίας, της αγάπης και του εγωισμού. Τρέχουμε όπου ακούσουμε κάποιο "θαύμα", ξοδεύουμε χρόνο και χρήμα για να επισκεφτούμε άγιους γεροντάδες, χωρίς να επικεντρώνουμε την προσοχή μας στο εσωτερικό της καρδιάς μας, χωρίς πραγματικά να αγωνιζόμαστε για την πνευματική μας ειρήνευση και αποκατάσταση "εις το αρχαίον κάλλος". Ο Χριστός δεν μας υποσχέθηκε επίγειες χαρές και απολαύσεις ούτε λύση των προβλημάτων ούτε απαλλαγή από τις θλίψεις. Μας υποσχέθηκε την αιώνια Βασιλεία Του, που κατορθώνεται με κόπο, με αγώνα, με αυτοθυσία, με ταπείνωση, με αγάπη. Αν θέλουμε να μη γίνουμε σαν τον λαό που σήμερα Τον επευφημεί και αύριο θα Τον απορρίψει, οφείλουμε να στρέψουμε το βλέμμα μας επάνω μας, να κάνουμε την αυτοκριτική μας, να πάρουμε τις αποφάσεις μας, να Τον ακολουθήσουμε ως γνήσιοι μαθητές και όχι σαν παρασυρόμενοι θαυμαστές… Του αρχιμ. Νεκταρίου Ντόβα, Ηγουμένου Ι. Μ. Παναγίας 'Ανω Ξενιάς
ΤΙΜΙΑ & ΑΠΛΑ 1. Η κρίση στην Μέση Ανατολή φέρνει πάντοτε σε επικαιρότητα την περίφημη Pax Americana, την επιβολή της παγκόσμιας τάξης πραγμάτων από την ισχυρή χώρα, η οποία ανέχεται την σφαγή και την καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων όπου τα συμφέροντά της επιβάλλουν. Ταυτόχρονα, αφήνονται προαιώνιοι εχθροί, που για θέματα όπως οι διαφορές τους θα έπρεπε να υπάρχει η συνεργασία και η ενότητα μεταξύ των κρατών, να λύσουν τα προβλήματά τους με μεθόδους όπως η βία και ο πόλεμος, η σφαγή και η τρομοκρατία, η βαρβαρότητα και ο φανατισμός. Αν αυτός είναι ο όμορφος κόσμος της παγκοσμιοποίησης, τότε τα αδιέξοδα θα γίνουν ακόμη περισσότερα και το μέλλον θα διαγράφεται δυσοίωνο… 2. Η πολιτική κάλυψη του ρατσισμού, της ξενοφοβίας και του αντιευρωπαϊσμού στη Γαλλία οδήγησε σε μια σχετική φιλολογία και στα καθ' ημάς. Μόνο που οι πολιτικοί μας, οι οποίοι προβάλλουν για δικούς τους μικροκομματικούς λόγους τα της Εσπερίας, αγνοούν ότι ο ρατσισμός δεν έχει σχέση με την παράδοση και τις αξίες της πατρίδας μας. Το ήθος του Ορθόδοξου Έλληνα είναι αγαπητικό και φιλόξενο. Δεν μπορούμε να λειτουργήσουμε χωρίς τους άλλους και όσο κι αν η κοινωνία μας μετασχηματίστηκε επί τα χείρω, η αγάπη και η υπομονή έναντι του άλλου παραμένουν στοιχεία της ιδιοπροσωπίας μας. Ααρκεί η παιδεία μας αλλά και η κοινωνία να ακολουθήσουν τα βήματα της Εκκλησίας και να δώσουν ουσιαστικές προτάσεις επανόδου στα της ταυτότητάς μας! 3. Αρκετός θόρυβος προκλήθηκε τεχνηέντως για την πρόθεση της Εκκλησίας να αξιοποιήσει την περιουσία που της έχει απομείνει, ώστε και να την διαφυλάξει, αλλά και να την διαθέσει στο φιλανθρωπικό και κοινωνικό της έργο. Είναι αυτονόητο ότι οι πόροι της Εκκλησίας δεν χαρίζονται σε κανέναν, καθότι προέρχονται από το περίσσευμα ή το υστέρημα του λαού του Θεού και ότι χρειάζεται, με μέτρο και φειδώ, να αξιοποιηθούν για το καλύτερο. Ας φωνασκούν όσοι προσπαθούν να συκοφαντήσουν την Εκκλησία. Το έργο της φαίνεται και θα φαίνεται πάντοτε στην ζωή των ανθρώπων που παρηγορούνται από την αγάπη της! 4. Η ολοκλήρωση της Σαρακοστής, η Μεγάλη Εβδομάδα και η Πασχάλια περίοδος αποτελούν απόδειξη της σημασίας που έχει η ζωή της Εκκλησίας για τον λαό μας. Οι πιστοί που συρρέουν όλο αυτό το διάστημα στους Ναούς, εξομολογούνται, μεταλαμβάνουν, ζούνε τη χαρά της κοινωνίας με το Χριστό, δίδουν ένα μήνυμα ζωής και ελπίδας στην σύγχρονη κοινωνία που γενικά αδιαφορεί για τον Θεό. Και είναι η έννοια της γιορτής πρόταση ζωής της ορθόδοξης παράδοσής μας, τόσο προς την πατρίδα μας όσο και προς τον κόσμο. Ας το αξιοποιήσουν αυτό όλοι όσοι διακονούν την Εκκλησία, χωρίς να σκανδαλίζουν, αλλά με το να επουλώνουν τα όποια τραύματα η ανθρώπινη αδυναμία προκαλεί, αλλά και με την εμβάθυνση στα νάματα της αρετής, της αγάπης και του ιστορικού ήθους της πίστης μας. Καλό Πάσχα! Θ. Μ.
ΕΙΔΗΣΕΙΣ
ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ ΣΤΟΝ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΒΟΛΟΥ
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ
ΝΕΕΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΟ ΣΕΣΚΛΟ
ΣΤΟΝ ΒΟΛΟ ΤΑ ΛΕΙΨΑΝΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
ΕΛΕΥΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΞΥΛΟΥ
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΟΥΣ
ΒΑΠΤΙΣΕΙΣ ΤΣΙΓΓΑΝΟΠΑΙΔΩΝ ΣΤΟΝ Ι. ΝΑΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΝΕΑΣ ΙΩΝΙΑΣ
ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΕΣ
ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ
ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΑΝ ΤΑ ΕΣΠΕΡΙΝΑ ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ
ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΑΝ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ
ΕΚΘΕΣΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΟΥ π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΜΠΑΤΑΚΑ
ΔΙΕΘΝΕΣ ΧΟΡΩΔΙΑΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ
![]() |