ΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΡΟΤΑΣΗ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ!

Ξεκίνησε στις 11 Σεπτεμβρίου τη λειτουργία του

Μια ακόμη πρωτοβουλία της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος έλαβε σάρκα και οστά. Συγκεκριμένα, στις 11 Σεπτεμβρίου 2000 ξεκίνησε τη λειτουργία του το Γυμνάσιο "Άγιος Απόστολος ο Νέος" στην περιοχή Αλιβέρι της Νέας Ιωνίας, φιλοξενώντας δύο τάξεις, την Α' και τη Β'. Το Γυμνάσιο λειτουργεί σε ιδιωτική βάση και τον Αγιασμό έναρξης των μαθημάτων τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος, παρουσία των αρχών του τόπου μας.

Με την λειτουργία του Γυμνασίου υλοποιείται ένας ακόμη από τους στόχους που έθεσε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κατά τον ενθρονιστήριο λόγο του, να αποτελέσει η τοπική Εκκλησία φορέα ανάπτυξης της κοινωνίας μας, κι αυτό γίνεται κατά τον καλύτερο τρόπο με την παροχή παιδείας. Το νέο σχολείο θα είναι στηριγμένο στην ελληνορθόδοξη παράδοση, θα ακολουθεί το πρόγραμμα του Υπουργείου Παιδείας, αλλά θα δίνεται έμφαση στις αρχές και τις αξίες που στήριξαν το Γένος μας καθ' όλη τη διάρκεια της μακραίωνης πορείας του.

Είναι άλλωστε δεδομένο ότι πάντοτε η Εκκλησία υπήρξε πρωτοπόρα στον τομέα της παιδείας, τόσο κατά την περίοδο του Βυζαντίου, όπου τα μεγάλα πανεπιστήμια στην Κωνσταντινούπολη και αλλού ανήκαν στην Εκκλησία, όσο και κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας, οπότε η Εκκλησία συνετέλεσε τα μέγιστα στην παιδεία του υπόδουλου γένους με την ίδρυση πολλών σχολείων σ' όλη την Ελλάδα, ιδίως κατά την περίοδο του Νεοελληνικού Διαφωτισμού. Μόνο ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός ίδρυσε τουλάχιστον 200 σχολεία στην Ελλάδα, αποδεικνύοντας έτσι το ενδιαφέρον της Εκκλησίας για την μόρφωση και την καλλιέργεια των Ελλήνων και την υπέρβαση της αμάθειας.

Το νέο σχολείο φέρει το όνομα του προστάτου Αγίου της Νεολαίας της τοπικής μας Εκκλησίας Αγ. Αποστόλου του Νέου. Λειτουργεί σε ιδιόκτητες εγκαταστάσεις της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος, σε ιδιαίτερα καλαίσθητα κτίρια, με άρτιο εξοπλισμό και σύμφωνα με τις τελευταίες προδιαγραφές ενός σύγχρονου σχολείου. Λειτουργεί σε ολοήμερη βάση, δηλαδή τα παιδιά τρώνε στο σχολείο, ενώ διαβάζουν τις πρώτες απογευματινές ώρες τα μαθήματά τους και έχουν τη δυνατότητα παρακολούθησης ξένων γλωσσών.

Διευθυντής του Σχολείου είναι ο γνωστός στην τοπική κοινωνία καθηγητής κ. Καραθανάσης, ενώ το εκπαιδευτικό προσωπικό προσελήφθη με αυστηρά κριτήρια αξιολόγησης, ώστε να υπάρχουν τα καλύτερα εχέγγυα για την επιστημονική και παιδαγωγική του κατάρτιση.

Κατά την επίσημη τελετή έναρξης του Σχολείου, παρευρέθησαν οι βουλευτές κ. Νάκος και κ. Μακρή, ο Δήμαρχος Νέας Ιωνίας κ. Μαβίδης, εκπρόσωποι του Νομάρχη Μαγνησίας και του Δημάρχου Βόλου, ο Προϊστάμενος της Διεύθυνσης Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ν. Μαγνησίας κ. Λαίνας, άλλοι φορείς του τόπου μας, οι γονείς των παιδιών, πολλοί κληρικοί της τοπικής μας Εκκλησίας, αλλά και οι συνεργάτες της Μητροπόλεως στην ολοκλήρωση του σχολείου, ο κ. Απόστολος Δουλγέρης, υπεύθυνος για τα τεχνικά έργα, ο κ. Μιχάλης Βασιλικός, υπεύθυνος για τα νομικά ζητήματα, η κ. Πολυτίμη Σουλιώτου, υπεύθυνη για τα εκπαιδευτικά προγράμματα και τα άλλα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου, τους οποίους ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε ολοψύχως.

Σε σύντομους χαιρετισμούς οι αρχές του τόπου συνεχάρησαν την τοπική Εκκλησία για την πρωτοβουλία της και τόνισαν την ανάγκη όλοι να βοηθήσουμε στην καλυτέρευση της παιδείας και την ανάπτυξη της περιοχής μας. Ο Σεβασμιώτατος δώρισε στη βιβλιοθήκη του Σχολείου τη Χάρτα του Ρήγα και μίλησε στις τάξεις με τα παιδιά που φοιτούν στο σχολείο. Λίγες ημέρες πριν από την έναρξη των μαθημάτων, ο κ. Ιγνάτιος είχε την ευκαιρία να συναντήσει τους γονείς των μαθητών στο Πνευματικό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως και να συζητήσει μαζί τους τα σχετικά με τη λειτουργία του σχολείου, όπως επίσης και για το πρόγραμμά του, καθώς και να ενημερώσει τους γονείς για το πλαίσιο δραστηριοτήτων του Γυμνασίου.

Το Γυμνάσιο "Αγ. Απόστολος ο Νέος" λειτουργεί από τις 11 Σεπτεμβρίου με πλήρες πρόγραμμα, ενώ για οποιαδήποτε πληροφορία οι γονείς και οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται καθημερινά στη Γραμματεία του Σχολείου και στο τηλέφωνο 83354.

ΤΟ ΚΑΛΛΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ

Μόνιμη η συζήτηση για τα οικονομικά το τελευταίο διάστημα. Κάτι η πετρελαϊκή κρίση, κατά τα αλληλοσυγκρουόμενα συμφέροντα των ισχυρών, κάτι ο ανταγωνισμός μεταξύ ΗΠΑ και Ευρώπης, κάτι η κρίση του χρηματιστηρίου, ο οικονομικός τρόπος οργάνωσης της κοινωνίας και της ζωής βρίσκεται διαρκώς στην επικαιρότητα.

Η πατρίδα μας, τα τελευταία χρόνια, φαίνεται να βρίσκεται σε μια φάση οικονομικής ανάπτυξης, κι ενώ το κέντρο βάρους της ζωής μας ήταν η παιδεία και ο πολιτισμός, έχουμε εισέλθει σ' ένα στάδιο ενασχόλησης με το χρήμα, την κατανάλωση, τις αξίες της ευμάρειας, της αυτάρκειας, του πλουτισμού. Όραμά μας το εύκολο και γρήγορο κέρδος και γι' αυτό το λόγο ανθούν τα λεγόμενα τυχερά παιχνίδια που έχουν οικονομική βάση. Ο αθλητισμός κινείται στους αστερισμούς του στοιχήματος, η κλήρωση τυχερών αριθμών καθηλώνει πολλούς συνανθρώπους μας στις οθόνες των τηλεοράσεων, ενώ η διαπλοκή υφέρπει στις συζητήσεις των πολιτών, των ΜΜΕ, της πολιτικής.

Είναι γεγονός όμως ότι παραθεωρούμε μια σειρά προβλημάτων που ανακύπτουν από αυτήν την οικονομοκεντρική αντίληψη της ζωής.
Η ίδια η θεοποίηση της οικονομίας περιθωριοποιεί εκατομμύρια ανθρώπους στον κόσμο, οι οποίοι ζουν στα όρια ή και κάτω από αυτά της φτώχειας, υφίστανται την ανεργία, οδηγούνται στην απόγνωση και τα ναρκωτικά, μένουν άστεγοι στα μεγάλα αστικά κέντρα. Ταυτόχρονα, η ύπαιθρος ερημώνει, εξαιτίας της αναζήτησης του κέρδους στις πόλεις, και το κενό των εργατικών χεριών το καλύπτουν οι μετανάστες, νόμιμοι ή λαθραίοι, με αποτέλεσμα να επέρχονται αλλοιώσεις στη σύνθεση του πληθυσμού, αλλά και να εγκαταλείπονται εκτάσεις γης ακαλλιέργητες.

Εγείρεται, εξάλλου, συνεχώς το θέμα της κατανομής του πλούτου και της κοινωνικής δικαιοσύνης. Μεγαλώνουν οι αδικίες και οι άνθρωποι νιώθουν την ανασφάλεια και το άγχος στο βωμό της αναζήτησης του κέρδους, ενώ και η εγκληματικότητα αυξάνεται. Έτσι, ενώ αυξάνεται η ροή του χρήματος, τελικά δεν ευτυχούμε, κι αυτό διότι ούτε εξωτερικά η ζωή μας καλυτερεύει, αλλά και η συνείδησή μας, καίτοι την χορταίνουμε με την κατανάλωση και την ηδονή, μας ελέγχει, καθώς είναι δεδομένο το ότι "ουκ επ' άρτω μόνο ζήσεται άνθρωπος"!

Η Εκκλησία μάς υπενθυμίζει διαρκώς ότι είμαστε διαχειριστές των χρημάτων και των υλικών αγαθών, που δεν αποτελούν αυτοσκοπό, αλλά μέσο για την ζωή μας. Μας μιλά για την ελεημοσύνη ως τρόπο καλής χρήσης της ύλης και ως κατεξοχήν έκφραση μιας δικαιοσύνης που πηγάζει από το Θεό. Στον θρίαμβο του καταναλωτισμού, της οικονομοκεντρικής τοποθέτησης των πραγμάτων και της πλήρους απορρόφησής μας από την Ευρώπη του Χρήματος, η Εκκλησία προτείνει στον Έλληνα άνθρωπο να ζει με αγάπη και προσφορά, αλλά και ασκητικότητα. Η εγκράτεια που δεν επιβάλλεται καταναγκαστικά ως λιτότητα, αλλά πηγάζει από την πίστη στο Θεό και τον περιορισμό των παθών, είναι ο τρόπος του πολιτισμού μας που έχει πολλά να προσφέρει και σε εθνικό και ευρωπαϊκό επίπεδο.

Προοδεύσαμε, αλλά δεν ευτυχήσαμε. Το κυνήγι του χρήματος ευκολύνει τη ζωή μας, αλλά δεν λύνει τα βαθύτερα υπαρξιακά μας προβλήματα. Χρειάζεται μια διαφορετική αντιμετώπιση του κόσμου και του ανθρώπου και ένας ουσιαστικός διάλογος στην κοινωνία μας, προκειμένου να συνειδητοποιήσουμε τι ζητούμε από την Ευρώπη, αλλά και ότι χρειάζεται αντίσταση, προκειμένου να βρούμε το αληθινό νόημα της ζωής. Αλλιώς, η κοινωνική δικαιοσύνη θα παραμείνει ένα ανολοκλήρωτο αίτημα του ανθρώπου και η απορρόφηση μας στη χοάνη των συμφερόντων θα φαντάζει βέβαιη!

Του Πρωτ. Θεμιστοκλή Μουρτζανού
Υπευθύνου Νεότητος Ι.Μ. Δημητριάδος

ΤΙΜΙΑ & ΑΠΛΑ

1. Το θέμα των ταυτοτήτων συνεχίζει να ταλανίζει την νεοελληνική μας πραγματικότητα. Δυστυχώς, η κυβερνητική αδιαλλαξία, δεν επιτρέπει την συνεννόηση, με αποτέλεσμα να αναλώνονται οι δυνάμεις της χώρας σε ένα θέμα το οποίο με απλότητα και δημοκρατικό τρόπο (προαιρετική αναγραφή) θα είχε λυθεί. Και αναρωτιέται κανείς γιατί τόση εμμονή από πλευράς πολιτείας σε μια στάση που έχει αποδοκιμαστεί από την συντριπτική πλειοψηφία του λαού μας; Ποια συμφέροντα τελικά εξυπηρετούνται και ποιες δεσμεύσεις ικανοποιούνται; Ερωτήματα για τα οποία καθόλου τιμητικές για την ανεξαρτησία της χώρας μας είναι οι απαντήσεις που ακούγονται!

2. Η Εκκλησία ζητά από τον λαό μας να υπογράψει για την διεξαγωγή δημοψηφίσματος. Κάποιοι ταγοί της κοινωνικής μας ζωής έσπευσαν να χαρακτηρίσουν ως μη νόμιμη την ενέργεια αυτή, ενώ οι ίδιοι πάλιν και πολλάκις έχουν συμμετάσχει σε σχετικές υπογραφές, τις οποίες μάλιστα "κατέθεσαν" και τηλεφωνικά!!! Ό,τι είναι "προοδευτικό" κατά τα δικά μας κριτήρια, είναι καλό να υπογράφεται. Για άλλα θέματα διχάζεται ο λαός! Προκρούστεια λογική και φανέρωμα γνήσιας δημοκρατικής αντίληψης!

3. Τα σύμβολα της πίστης μας γίνονται αντικείμενο ιδιαίτερου σεβασμού και αγάπης από το λαό μας. Αυτό ορισμένους δεν τους ευχαριστεί, με αποτέλεσμα να σπεύδουν να αποδώσουν διάφορους προσβλητικούς χαρακτηρισμούς και στους πιστούς, αλλά και στην Εκκλησία. Η πίστη αντιμετωπίζεται περιφρονητικά, ακριβώς διότι δεν αντέχεται η δυναμική της. Η πίστη δεν είναι κάτι που υποδουλώνει, αλλά αυτή ου ελευθερώνει τον άνθρωπο. Και ο σεβασμός και η αγάπη στα σύμβολά της, είναι καρπός της ελευθερίας του ανθρώπου, ο οποίος τιμά και αγαπά ό,τι εκφράζει την πίστη μας. Οι λοιδορίες ας εκστομίζονται. Κανείς, χρειάζεται να ζήσει πρώτα για να μιλήσει!

4. Όλη αυτή η κρίση στις σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας δεν βοήθησε την κοινή γνώμη σ' έναν ουσιαστικό προβληματισμό γύρω από το μέλλον της πατρίδας μας. Έσπευσαν οι κατέχοντες τα ΜΜΕ να συνταυτισθούν με τις εκσυγχρονιστικές λογικές και δεν άφησαν να γίνει διάλογος για την Ευρώπη, τον πολιτισμό και την παράδοσή μας, αλλά θεωρούν ως δεδομένη την ζωή μας στην μετα-ΟΝΕ εποχή. Και έρχεται η κρίση του πετρελαίου και του ΕΥΡΩ για να δείξει ότι "ουκ επ' άρτω μόνον ζήσεται άνθρωπος", αλλά ότι είναι ανάγκη να συζητήσουμε επιτέλους για το τι μας διαφοροποιεί και τι μας ενώνει με την Ευρώπη. Αλλιώς, ματαιοπονούμε, έστω και υποτυπωδώς ή διαπλεκομένως εκσυγχρονισμένοι!

Θ. Μ.